侯门主母超难哄

3.5，作为一种通灵追凶的黑色犯罪电影，杜琪峰/韦家辉反向挪用了武侠影片中似是而非的佛教意识。在《大只佬》中，“业”——令人想到基督教中的原罪——是一种复杂的，理解之外的逻辑系统，生发于内在的幽灵视觉是它的衍生物。对于这一概念的理解必须避免机械轮回决定论的诱惑，杜琪峰/韦家辉对于这一方面的处理基本上可以参考索绪尔结构主义的语言学，呈现为这一宗教最为怪异恐怖的后结构主义噩梦，由于能指和所指的关系是随机的，因此漂浮的恶人能指伴随着对于超越者绝对的伦理责任可能会降临在任何人身上，并由此生成为世界的复仇之经济学动力系统，加密在香港与大陆，日本，印度的地缘关系以及历史创伤之中，并以一个伦勃朗《浪子回头》式的远景俯瞰告终，在这一空镜之下，是某种基督教意识的佛教观念。